哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。二者的區(qū)別是()
①世界觀人人都有,而哲學(xué)則是一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn),需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握
②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的,而哲學(xué)則是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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馬克思主義哲學(xué)的變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了()
①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
②世界觀和方法論的統(tǒng)一
③唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
④革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一
A.①②③④
B.②④
C.①③
D.①③④
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
B.社會(huì)科學(xué)方面獲得的重要進(jìn)展
C.自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就
D.哲學(xué)積累了豐富的資料
馬克思認(rèn)為,“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上精華”。這是因?yàn)樗ǎ?br /> ①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏
③正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
④正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
馬克思主義哲學(xué)的誕生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué),將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.①③④
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生決不是偶然的,它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)家基礎(chǔ)和理論來(lái)源。其中,馬克思主義哲學(xué)理論來(lái)源主要是()
①達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
②黑格爾的辯證法
③細(xì)胞學(xué)說(shuō)
④費(fèi)爾巴哈的唯物主義
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
在世界本原問(wèn)題上,馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?
自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些?與以往哲學(xué)相比,在內(nèi)容上有什么不同?
結(jié)合材料一:說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程,在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì),必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫(xiě)新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?