約翰·彌爾頓在《為英國(guó)人民申辯》一書(shū)中寫(xiě)道：“如果暴君的勢(shì)力壓倒人民的地方可以說(shuō)是上帝把人民送去奴役，那么在人民勢(shì)力壓倒暴君的地方，為什么就不能說(shuō)上帝使人們獲得了自由呢？如果昏君的暴政是從上帝那里來(lái)的，那么我們的自由為什么就不能說(shuō)也是從上帝那里得來(lái)的？”彌爾頓的上述言論（）
①宣傳自由是神圣的②肯定“君權(quán)神授”③以自由為武器反對(duì)暴政④體現(xiàn)了無(wú)神論的思想
A.①②③
B.①③④
C.①③
D.①②③④
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據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張？
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。