當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當(dāng)代中國進入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。”黨的十七屆六中全會進一步強調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?！边\用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

根據(jù)情境一請說明馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

結(jié)合材料一：說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征？

在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？

材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點?材料一中的兩個觀點有什么共同點?材料二中的觀點有何局限性?

2012年是我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制20周年。20年來，我國取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟總量世界第二，國際影響力日益提高。在經(jīng)濟增長的同時，國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以，必須大力加強公民道德建設(shè)，大力開展社會主義核心價值體系的宣傳教育，推進哲學(xué)社會科學(xué)的研究，幫助公民樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料，運用“哲學(xué)與時代”的相關(guān)知識，說明推進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展對于加強公民道德建設(shè)的意義

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。

自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？