A.思維與存在具有同一性
B.意識(shí)對物質(zhì)具有反作用
C.不同的人對不同事物的認(rèn)識(shí)不同
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
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以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.②→①→③
D.③→②→④
A.機(jī)械唯物主義
B.主觀唯心主義
C.客觀唯心主義
D.辯證唯物主義
A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
B.未有此氣，先有此理
C.生死由命，富貴在天
D.心外無物
關(guān)于唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)，以下說法錯(cuò)誤的是（）
①唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是根本對立的
②唯物主義與辯證法承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的，唯心主義和形而上學(xué)則否認(rèn)這一點(diǎn)
③唯物主義都是辯證的，唯心主義都是形而上學(xué)的
④哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不包括辯證法和形而上學(xué)
A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)（）
①都堅(jiān)持意識(shí)第一性，但對意識(shí)有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
最新試題
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？
請結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Α办`魂”的認(rèn)識(shí)。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
請指出上述三個(gè)村民說法分別屬于什么哲學(xué)思想。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
分別簡述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。