A.人的意識(shí)從心里發(fā)展而來(lái)
B.人能夠能動(dòng)地改造世界
C.物質(zhì)決定意識(shí)
D.本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)
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A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映
B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀物質(zhì)世界
C.思考在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有重要意義
D.人腦能夠自行產(chǎn)生意識(shí)
A.自然科學(xué)取得成就的大小取決于哲學(xué)研究方面取得的成就
B.不學(xué)習(xí)哲學(xué)就無(wú)法再科學(xué)研究領(lǐng)域取得成功
C.只有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，才能在科學(xué)研究領(lǐng)域取得成果
D.缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自己的研究活動(dòng)中失去正確的方向
A.沒(méi)有學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.否認(rèn)了哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究的指導(dǎo)作用
C.在世界觀上陷入了唯心主義
D.世界觀不會(huì)自發(fā)形成，必須加以系統(tǒng)化和理論化
A.要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
B.要堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
C.一切唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的
D.凡事應(yīng)以正確的主觀意識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)決定物質(zhì)
C.物質(zhì)與意識(shí)相互決定
D.上帝創(chuàng)造世界
最新試題
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。