唯物主義世界觀認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。下列觀點(diǎn)符合這一根本思想的是（）
①天地合而萬物生，陰陽接而變化起
②天沒有我的靈明，誰去仰他高
③人病則憂懼，憂懼見鬼出
④物是觀念的集合
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
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A.唯心主義
B.可知論
C.不可知論
D.二元論
A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.思維與存在的關(guān)系問題
C.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題
陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)（）
①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上的“物質(zhì)概念”
②在世界本原問題上的回答具有合理性
③包含著樸素的辯證法思想
④是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①
中國傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原在于五行---木、火、土、金、水，并以五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)（）
①認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)的具體形態(tài)
②在世界本原問題上的回答具有合理性
③包含有樸素的聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)
④是唯心主義世界觀和方法論的體現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
C.人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.萬物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)
最新試題
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？其根本分歧是什么？
簡要評析他們對災(zāi)害的態(tài)度。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
分析說明2010年以來，我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。