A.思維和存在是否都是世界本原的問題
B.思維和存在何者為第一性的問題
C.思維能否反映存在的問題
D.思維和存在有沒有同一性的問題
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A.是否承認(rèn)思維反映存在
B.是否承認(rèn)存在決定思維
C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的
D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識(shí)和改造世界
A.唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證法和形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.樸素唯物主義和主觀唯心主義
D.樸素唯物主義和辯證唯物主義
A.屬于辯證法，看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.屬于唯物論，看到了運(yùn)動(dòng)的客觀性
C.屬于詭辯論，否定了靜止的相對(duì)性
D.屬于唯心論，夸大了意識(shí)的獨(dú)立性
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體，但是一些違背社會(huì)公德和文明道德、一味追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的現(xiàn)象也不容忽視。這給我們的哲學(xué)啟示是（）
①加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的管理勢在必行
②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾
③在把握主流的同時(shí)，決不忽視支流的影響
④要用全面的觀點(diǎn)看問題
A.①③
B.①④
C.③④
D.②④
A.物是觀念的集合
B.天地之變，陰陽之化
C.氣者，理之依也
D.水事萬物的始基
最新試題
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？其根本分歧是什么？
請給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明理由。
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？
請結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。