單項(xiàng)選擇題我國(guó)東漢時(shí)期的王充認(rèn)為:“人,物也;物,亦物也,物死不為鬼,人死何故獨(dú)能為鬼?”下列觀點(diǎn)與之不一致的是()

A.形者神之質(zhì),神者形之用
B.生死有命,富貴在天
C.心之官則思
D.人病則憂懼出,憂懼則鬼出


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項(xiàng)選擇題“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”,“死生有命,富貴在天”,這些說(shuō)法屬于()

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義觀點(diǎn)

3.單項(xiàng)選擇題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問(wèn)題是()

A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
B.客觀精神與主觀精神的關(guān)系
C.可知與不可知的關(guān)系
D.思維和存在的關(guān)系

4.單項(xiàng)選擇題古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。二者都()

A.沒(méi)有看到物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的
B.認(rèn)為物質(zhì)是各種具體物質(zhì)形態(tài)的總和
C.沒(méi)有看到物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
D.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到物質(zhì)是能被人的意識(shí)所反映的