A.舍天地則無(wú)以為道
B.天地為萬(wàn)物之本
C.夫形于天地之間者，物也
D.心外無(wú)物
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下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有（）
①巧婦難為無(wú)米之炊
②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
③心外無(wú)物
④天地合而萬(wàn)物生
⑤謀事在人，成事在天
⑥不怕做不到，只怕想不到
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.④⑤⑥
A.思維與存在沒有同一性
B.存在決定思維
C.思維與存在具有同一性
D.思維決定存在
以下對(duì)機(jī)械唯物主義的認(rèn)識(shí)正確的有（）
①它具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性
②它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原
③它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了
④在社會(huì)歷史觀上它陷入了唯心主義，是世界本原上的二元論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物
B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C.理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本
D.心外無(wú)物
A.物是觀念的集合
B.存在就是被感知
C.意識(shí)第一性
D.世界是不可認(rèn)識(shí)的
最新試題
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？