A.擴(kuò)大民主權(quán)利
B.打破貴族世襲特權(quán)
C.實(shí)現(xiàn)雅典民主政治
D.以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系
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A.各邦之間貿(mào)易發(fā)達(dá)
B.外邦人有公民權(quán)
C.各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治
D.人們輪番而治
A.伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族,仇視群眾
B.公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗,階級(jí)矛盾激化
C.群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量
D.雅典民眾既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益
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最新試題
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
以下有關(guān)雅典民主的說法,不正確的是()
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(1651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會(huì),公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票),則被放逐國(guó)外十年?!毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是()