A.全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)
B.民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展
C.公民在演說誘導下做出的判斷未必正確
D.雅典的民主政治促進了智者學派的興起
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A.海島和天然良港眾多
B.海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達
C.城邦制度的形成
D.有高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)做支撐
A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性
B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則
C.折射出雅典民主政治的局限性
D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀
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有學者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋:“(雅典)每年初召開民眾大會,公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認為是六千票),則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是()
伯利克里改革時期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()
蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導人是非常蠢的,沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?!币韵逻x項最能反映材料本質(zhì)的是()
法國學者費奈?。?651—1715)對雅典民主制度進行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學派的興起