A.賦予公民的國家主人地位
B.培養(yǎng)公民見義勇為的品質(zhì)
C.引導(dǎo)公民切實地關(guān)心國事
D.沖破氏族貴族的政治特權(quán)
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A.近代民主在地域上突破了古希臘的小國寡民
B.近代民主在形式上突破了古希臘的直接民主,實行間接民主
C.古希臘民主是全民民主,近代西方民主實質(zhì)代表的是資產(chǎn)階級民主
D.古代中國的“民主”指有德行的君主為民做主,近代民主指人民主權(quán)
A.討論戰(zhàn)爭是雅典民主政治的最重要議題
B.審判政治家的做法違背了雅典民主原則
C.民主政治有效運轉(zhuǎn)需要高素質(zhì)的參政者
D.伯利克里時代雅典的民主政治達(dá)到鼎盛
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最新試題
美國史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說,古希臘人走在人類的前面,那時人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見識,于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯誤的是()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰可以參加大會()
法國學(xué)者費奈?。?651—1715)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起