A.按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)
B.召開公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)
C.建立陪審法庭制度
D.向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資
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A.法律面前人人平等
B.雅典政權(quán)在全體公民手中
C.雅典是真正的民主政治
D.雅典民主政治亟待完善
A.平民成為城邦的最高統(tǒng)治者
B.平民在城邦事務(wù)中取得了一定的參與權(quán)
C.貴族在政權(quán)中已無足輕重
D.雅典已經(jīng)建立了完善的公民民主制度
最新試題
古希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘雅典民主制的基本特點(diǎn)是（）
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是（）
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）
斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對(duì)“理性”的正確理解是（）
有學(xué)者評(píng)述雅典民主制說“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制（）