A.雅典的小國寡民形態(tài)
B.民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情
C.雅典文化中的尚武精神
D.雅典的愛國主義教育成效顯著
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A.在梭倫執(zhí)政期間率先實(shí)行
B.鏟除了世襲貴族的特權(quán)
C.體現(xiàn)了直接民主過于泛濫
D.保證了會(huì)議的高效有序
A.雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主
B.輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用
C.直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利
D.婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾
最新試題
伯利克里改革時(shí)期制定了公職津貼制度，即為參政的公民發(fā)放工資和津貼，這種做法（）
雅典公民克里斯提安，去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰可以參加大會(huì)（）
法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715）對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①全體雅典居民對(duì)國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）