A.提供了公民參政的均等機(jī)會(huì)
B.貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”
C.體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則
D.創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式
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A.古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.奴隸制民主政治的發(fā)展
C.智者學(xué)派的自身素質(zhì)
D.學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身
A.創(chuàng)設(shè)民主權(quán)力機(jī)構(gòu)
B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)
C.實(shí)行陶片放逐法
D.廢除債務(wù)奴隸制
最新試題
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）
法國學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①所有雅典居民對(duì)國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
《辭海》中“陶片放逐法”的解釋：“（雅典）每年初召開民眾大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年?！毕铝袑?duì)這一法規(guī)理解正確的是（）
法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715）對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①全體雅典居民對(duì)國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
對(duì)下圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是（）①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件