有學(xué)者認(rèn)為:如果說(shuō)梭倫改革是調(diào)和平民與貴族關(guān)系的話,伯里克利的改革則完全是有利于平民的,全體公民在政治上的平等使權(quán)勢(shì)者操縱和對(duì)抗法律的難度和風(fēng)險(xiǎn)都增加了。下列改革措施支持“完全是有利于平民”這一觀點(diǎn)的有()
①五百人議事會(huì)和陪審法庭向所有公民開(kāi)放
②十將軍委員會(huì)向所有公民開(kāi)放
③實(shí)行公職和公共參與活動(dòng)的津貼制度
④創(chuàng)立“陶片放逐法”
A.①②③
B.①③
C.①②④
D.③④
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A.他們失去了研究、探討自然的興趣
B.民主政治的發(fā)展使公民在政治生活中的地位逐漸提高
C.他們認(rèn)為人與自然關(guān)系密切,研究人是為了更好地研究自然界
D.城邦的發(fā)展使人的作用和價(jià)值得到體現(xiàn)
A.城邦公民的平等
B.軍事對(duì)城邦的重要性
C.共同的宗教信仰
D.血緣對(duì)城邦維系的作用
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最新試題
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫(xiě)下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
美國(guó)史學(xué)家伊迪絲·漢彌爾頓說(shuō),古希臘人走在人類的前面,那時(shí)人們可以自由地進(jìn)行思考并發(fā)表見(jiàn)識(shí),于是“世界第一次有了思想自由”。這段材料旨在肯定古希臘民主政治()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯(cuò)誤的是()
對(duì)下圖所示文物的相關(guān)表述,正確的是()①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件
斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()