A.高頻政治活動(dòng)導(dǎo)致公民逃離
B.雅典民主法治的公正與客觀
C.雅典公民必須履行參政義務(wù)
D.雅典民主政治衰落的必然性
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A.民主政治有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要高素質(zhì)的參政者
B.對(duì)政治家的審判違背了雅典民主原則
C.討論戰(zhàn)爭(zhēng)是雅典民主政治的最重要議題
D.伯利克里時(shí)代雅典的民主政治達(dá)到鼎盛
A.歷史真相不明,難于評(píng)價(jià)
B.掩蓋了雅典民主政治的階級(jí)實(shí)質(zhì)
C.忽視了雅典民主的時(shí)代性
D.有助于還原雅典民主政治的歷史真相
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最新試題
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
依據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式?依據(jù)材料一,回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同?
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō):“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的。”這主要表明()
古希臘城邦中最流行的政體是()