對下圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是（）①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督②反映了雅典的民主政治③反映了克利斯提尼改革的具體內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件

法國學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是（）①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起

古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價(jià)雅典的民主政治時(shí)曾說：“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人，每一個(gè)人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）

依據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，《臨時(shí)約法》規(guī)定的中華民國的民主共和政體有何特點(diǎn)？

法國學(xué)者費(fèi)奈?。?651—1715）對雅典民主制度進(jìn)行評價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起