柏拉圖在《理想國(guó)》中對(duì)雅典民主制評(píng)價(jià)道：“這是一種有趣的統(tǒng)治形式，充滿多樣性和混亂性，把平等不加區(qū)別地給予了平等者和和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的（）
①婦女沒(méi)有民主權(quán)力
②抽簽選舉
③解負(fù)令
④輪流執(zhí)政
A.①②
B.②④
C.②③④
D.①②③
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A.民主城邦里應(yīng)限制公民自由
B.城邦應(yīng)該實(shí)行君主專制
C.直接民主存在體制危機(jī)
D.應(yīng)該剝奪違法者的政治權(quán)利
A.小國(guó)寡民、沒(méi)有外來(lái)威脅的環(huán)境
B.“政治——論辯”為中心的公民生活
C.城邦社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)與分工方式
D.公民具有較高的參政素質(zhì)及其熱情
最新試題
公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）
在雅典的民主制下，下列哪些事情可能發(fā)生的是（）①一個(gè)中國(guó)成年男子為躲避國(guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典，取得了各種民主權(quán)利②公民德里希因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)公民建設(shè)國(guó)家的積極性④公民沃爾默迪和妻子瑪麗亞一起參加了公民大會(huì)
法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆（1651—1715）對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是（）①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說(shuō)誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
如果40歲的卡波里是伯里克利時(shí)代的雅典普通公民，那么他可能（）①見(jiàn)證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會(huì)上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國(guó)家政治事務(wù)的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）