A.反對(duì)泛濫的直接民主
B.要求哲學(xué)家管理國(guó)家
C.贊揚(yáng)專制制度
D.用人要做到人盡其才
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A.可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用
B.只適合小國(guó)寡民的城邦
C.過(guò)分強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性
D.會(huì)削弱貴族的政治權(quán)力
A.輪番而治
B.人人平等
C.任人唯賢
D.人民主權(quán)
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最新試題
“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
公民大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),一切雅典公民皆有權(quán)參加,五百人議事會(huì)的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生,名額根據(jù)每個(gè)基層行政單位的公民人數(shù)按比例分配。下列各項(xiàng)不能反映材料中雅典民主政治特點(diǎn)的是()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫(xiě)下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
歷史學(xué)家們認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝惺穼?shí)可以支持該論點(diǎn)的是()
斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是()