A.《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》
B.《國(guó)風(fēng)》、《離騷》
C.《春秋》、《離騷》
D.《春秋》、《易經(jīng)》
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A.端是“開(kāi)端”、“初”的意思;農(nóng)歷以地支紀(jì)月,稱(chēng)五月為午月,又稱(chēng)“重午”節(jié)
B.“端午節(jié)”是紀(jì)念屈原的,屈原字端午,故稱(chēng)“端午節(jié)”
C.公歷5月5日俗稱(chēng)“端午節(jié)”,是我國(guó)各民族及海外華人、華僑,甚至亞洲周邊國(guó)家和地區(qū)的人民普遍認(rèn)同,世代遵循的紀(jì)念性節(jié)日
D.“清明插柳,端午插艾”,端午是我國(guó)農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣之一
A.《紅樓夢(mèng)》
B.《狂人日記》
C.《儒林外史》
D.《西游記》
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最新試題
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是()
文學(xué)在一定程度上是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映。《十日談》和《西游記》這兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是()