北齊顏之推的《顏氏家訓》八卷二十篇,是中華的“家訓之祖”,有“篇篇藥石,字字龜鑒”之譽。在《顏氏家訓》的影響下,下起士庶,上至宰相,乃至帝王之家,多有自訂的家訓。梳理歷史上的這些家訓,可以()
①引領(lǐng)中華文化走向偉大復興
②起著維系社會生活和社會穩(wěn)定的重要作用
③保證中華民族精神永不泯滅
④為培育社會主義核心價值觀汲取重要養(yǎng)分
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
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A.中華文化兼收并蓄博大精深
B.民族文化是民族身份的標志
C.文化既是民族的又是世界的
D.教育是文化傳承的重要途徑
A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
B.文化繼承是發(fā)展的前提
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.電視作為文化傳播的重要途徑有利于傳統(tǒng)文化的傳承
B.傳統(tǒng)家庭教育是當今社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容
C.家風作為傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基
D.公眾對傳統(tǒng)家風教育的關(guān)注,肯定了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義
A.教育的基本功能發(fā)生了改變
B.教育具有選擇、傳遞文化的功能
C.教育是文化創(chuàng)新的根本動力
D.教育是文化交流融合的主要途徑
最新試題
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當代的資源?
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明()
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
“正能量”一詞本為物理學術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()
端午節(jié)來臨前,請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到,一些中小學開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關(guān)注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。