2013年12月12日至13日,中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議要求,城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;要融合現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈;要融入讓群眾生活更舒適的理念,體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中;在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中,要注意保留村莊原始風(fēng)貌,慎砍樹、不填湖、少拆房,盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。貫徹中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求有利于()
①全面保留農(nóng)村文化
②保護(hù)文化的地域特色
③文化的傳承與創(chuàng)新
④求同存異、兼收并蓄
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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春節(jié)貼窗花,換春聯(lián),放鞭炮等,都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動(dòng)。有專家提出設(shè)計(jì)古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系,在國家層面上舉行公眾慶典,以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派,對(duì)文化傳承能起更大的作用。傳承文化,節(jié)日儀式的作用是()
①展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動(dòng)
②豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量
③對(duì)民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)
④集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
近年來,國學(xué)教育方興未艾。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等,為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了可資借鑒的思想素材。這表明()
①中華傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
②國學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑
③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
④社會(huì)主義文化建設(shè)離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
國務(wù)院關(guān)于《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》公開征求意見中,提議將教師節(jié)由每年的9月10日改為9月28日(即孔子誕辰日)。專家認(rèn)為,將教師節(jié)改在孔子誕辰日具有豐富的文化內(nèi)涵。從文化繼承與發(fā)展角度看,對(duì)待中華傳統(tǒng)文化()
①要取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用
②要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為提高人們文化素養(yǎng)的核心
③要自覺成為文化傳承者和享用者
④要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文話創(chuàng)新的立足點(diǎn)
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
安徽安慶市是黃梅戲的發(fā)源地,當(dāng)?shù)匾詰蚯鸀槊剑Mㄟ^發(fā)展黃梅戲,把海峽兩岸及海內(nèi)外華人的心維系在一起,實(shí)現(xiàn)文化為根,統(tǒng)一為上,和諧萬邦。這說明()
①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
②傳統(tǒng)文化滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面
③傳統(tǒng)文化是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱
④文化與政治相互交融
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
A.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感
B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用
C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
最新試題
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
請(qǐng)你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到,一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問題,比如對(duì)誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校,扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念,腐蝕了中小學(xué)生的心靈,造成了很壞的負(fù)面影響,引起社會(huì)和家長的強(qiáng)烈關(guān)注。為此,要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
《中國漢字聽寫大會(huì)》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí),試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因?yàn)樗粌H僅是漢字,更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會(huì)流行語。這一現(xiàn)象說明()
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對(duì),有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請(qǐng)你用文化生活有關(guān)知識(shí)幫助小張闡明理由。
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。