2009年9月26日至29日，第二屆世界儒學大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學者進行了主題演講、學術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學大會這一國際化的學術(shù)研究與文化交流的高端平臺，探討儒學的現(xiàn)代價值，推進儒學國際化的研究、交流、合作，豐富和繁榮世界文化，促進人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認為，儒家思想已經(jīng)落后于時代，要實現(xiàn)中華文化的全面復興，就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進行評析。

端午節(jié)來臨前，請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內(nèi)涵的主題活動，并說明舉行這一活動的原因和意義。

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑，由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出，傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，并不僅僅在于建筑本身，還在于其深厚的歷史文化積淀，在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明，怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？

請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

針對以上兩種觀點，你贊同哪一種觀點，請運用《文化生活》的知識，說明你的理由。

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？

結(jié)合材料，運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談談你對春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習俗的認識。

近年來，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們習俗的主題都是吃：中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質(zhì)生活豐裕后，吃顯得不再那么重要，節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此．一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化．運用《文化生活》的知識，談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。