沙灣飄色,是流傳于廣州番禺民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動。解放前,沙灣飄色在三月三伴隨“北帝”出游;解放后多在春節(jié)、國慶巡游;如今,沙灣鎮(zhèn)逢年過節(jié)、大型招商、海外交流聯(lián)誼等大型群眾活動,都離不開“沙灣飄色”。此項活動已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷拿耖g藝術(shù)活動,并引來無數(shù)商機(jī),成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外鄉(xiāng)親的紐帶。這表明()
①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
②文化發(fā)展要面向世界、博采眾長
③傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.相對穩(wěn)定性
B.鮮明的民族性
C.地域性
D.相對獨立性
A.應(yīng)予以取締,因為它破壞了語言的規(guī)范性,不利于文化交流
B.應(yīng)大力推廣,因為它是在實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新
C.應(yīng)正確引導(dǎo),因為它是在特定區(qū)域里與特定對象交流時使用的工具
D.應(yīng)讓其自生自滅,因為文化發(fā)展具有條件性和時代性
在現(xiàn)實生活中,許多民間藝術(shù)表演因為單調(diào)、沉悶等原因,觀眾越來越少,造成收入減少,經(jīng)費不足,藝人轉(zhuǎn)行,使得民間藝術(shù)生存空間越來越小。這說明了()
①必須重視傳統(tǒng)文化的繼承
②必須重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新
③必須重視傳統(tǒng)文化的傳播
④傳統(tǒng)文化正面臨著衰亡的歷程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育能使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富
D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
最新試題
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關(guān)知識,談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識,分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)?
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。