目前,國學(xué)教育越來越受到人們的重視。國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”、“仁政惠民”等,為我們樹立以人為本的價值觀提供了寶貴的思想素材。這表明()
①中華文化中的傳統(tǒng)民本思想是中華民族之魂
②進行國學(xué)教育是增強民族認同感的根本途徑
③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
④社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承
B.書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域
D.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響
有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵,仿佛霧里的揮手別離。別離后,鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹,永遠不老去。”從《文化生活》角度看,下列詩句與之蘊含的道理一致的是()
①少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
②為人性僻耽佳句,語不驚人死不休
③退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神
④清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂
A.①④
B.①②
C.②④
D.③④
啟功是當代文人書風的代表人物,曾榮獲“中國書法藝術(shù)終身成就獎”。他的書法既傳承董其昌文人“書卷氣”一脈,又典雅挺拔,秀而不俗,在當代書壇獨樹一幟,為中國的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力,被書畫界奉為“啟體”。由此可見文化創(chuàng)新()
①能夠促進民族文化的繁榮
②是社會實踐發(fā)展的根本目的
③是民族文化永葆生命力的重要保證
④是使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的重要源泉
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
觀察下面漫畫,請你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā),選擇漫畫的主題,最貼切的是()
A.經(jīng)驗:發(fā)展的絆腳石
B.常規(guī):成功者的夢囈
C.傳統(tǒng):創(chuàng)新的墊腳石
D.細節(jié):定成敗的關(guān)鍵
A.決定著文化的發(fā)展方向
B.是文化傳播的主要手段
C.具有文化傳承的功能
D.具有文化共享的強大功能
最新試題
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當代的資源?
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明()
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。