A.弘揚(yáng)傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.博大精深,求同存異,相互尊重
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化共享
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每年的農(nóng)歷九月初九日,也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。每到這一天,人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明()
①傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承
②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩
③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響
④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
每年的農(nóng)歷九月初九日,也是中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。每到這一天,人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明()
①傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承
②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩
③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響
④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
雖然各地劇種各具特色,但現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演,文化交流日益頻繁。這一現(xiàn)象有利于各地傳統(tǒng)民族文化()
①求同存異、共同繁榮
②相互交流、相互吸收
③相互尊重、彰顯共性
④各具特色、漸趨統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
B.文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C.只要繼承了傳統(tǒng)就能實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶
雖然各地劇種各具特色,但現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演,文化交流日益頻繁。這一現(xiàn)象有利于各地傳統(tǒng)民族文化()
①求同存異、共同繁榮
②相互交流、相互吸收
③相互尊重、彰顯共性
④各具特色、漸趨統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
華山老腔起源于西漢時(shí)期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會(huì)理想人格、維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時(shí)也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
結(jié)合材料,運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。