費(fèi)孝通先生說：“文化是人為的，也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良，乃至枯萎?dāng)⊥觥２牧险f明（）
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③文化創(chuàng)新必須要批判繼承傳統(tǒng)文化④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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A.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中
B.文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志
C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
D.綜合國力取決于文化發(fā)展
“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”這說明文化是（）
①由人所創(chuàng)造、為人所特有②人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③一種精神力量，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展④圣人用以自省的產(chǎn)物
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化事業(yè)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
B.我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中具有重要作用
D.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)是我國文化建設(shè)的根本目的
A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響
C.語言是文化傳播交流的重要途徑之一
D.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的特征
最新試題
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。