A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動
B.數(shù)字化革命
C.思想運動
D.教育的發(fā)展和進步
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A.文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
B.原封不動的繼承傳統(tǒng)文化
C.文化要在發(fā)展的前提下繼承
D.革除陳舊的、過時的文化
A.各民族文化都有自己的個性和特征
B.發(fā)展本民族文化是國家的根本任務
C.民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基
D.民族文化是由本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變?yōu)閬淼?/p>
“李白乘舟將欲行,忽聽撲通跳水聲。一個猛子扎下去撈起一看是汪倫”、“日照香爐烤鴨店,雞鴨魚肉在眼前。口水直流三千尺,摸摸口袋沒帶錢”,面對這些“另類童謠”,許多家長感到擔憂。啟示我們()
A.要原封不動地承襲傳統(tǒng)文化
B.要繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精髓
C.傳統(tǒng)文化的發(fā)展應與時俱進
D.傳統(tǒng)文化已不適應社會的發(fā)展
下列各項屬于文化遺產(chǎn)的是()
①中國的長城
②九寨溝自然風景區(qū)
③埃及的金字塔
④司馬遷的《史記》
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.儒家學說是傳統(tǒng)文化中的精華,我們應全部吸收
B.儒家學說是傳統(tǒng)文化的糟粕,應全部拋棄
C.“取其精華,去之糟粕”,批判繼承,古為今用
D.儒家學說應自覺地進行改造或剔除
最新試題
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當前,要構(gòu)建適應現(xiàn)代社會需要的新孝道,應該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識,談談我們應該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護和振興我國的傳統(tǒng)文化.運用《文化生活》的知識,談談我們應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
運用文化生活的知識,談談你對教育重要性的認識。