請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。

從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富，企盼有尊嚴(yán)的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。

相比于上一季，《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

請運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關(guān)注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了（）①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？

2010年，北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對于實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有重要意義。有人認(rèn)為：儒學(xué)有功于中國，孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為：儒學(xué)危害中國，是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運(yùn)用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待儒學(xué)。

如何正確地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源？

2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第6版），詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥?！薄斑x錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應(yīng)了社會生活變化的需要。”高二學(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞，請你用文化生活有關(guān)知識幫助小張闡明理由。