針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹(shù)枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針灸屬于文化中的（）
①意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
②非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
③自然科學(xué)和技術(shù)
④語(yǔ)言和文字
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有決定作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.精神的東西與物質(zhì)的東西能夠相互轉(zhuǎn)化
B.精神的東西就是物質(zhì)的東西
C.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
D.物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)
A.文化是政治的基礎(chǔ)
B.文化與政治相互影響、相互交融
C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量
D.文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用
A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)
C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互決定、相互影響
最新試題
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料二，說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？