A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.井田制
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A.分封制
B.宗法制
C.古代建筑
D.科舉制
讀下圖。下列關(guān)于西周宗法制的說(shuō)法,正確的有()
①按照血緣宗族關(guān)系分配權(quán)力
②實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制
③諸侯在本國(guó)內(nèi)是小宗
④形成“天子—諸侯—大夫—士”等級(jí)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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最新試題
曾小華《中國(guó)政治制度史論簡(jiǎn)編》:“……夏、商、周時(shí)期的國(guó)王制度,是中國(guó)古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專(zhuān)制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專(zhuān)制集權(quán)政體。”對(duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
史載:周王朝最初分封的封國(guó),面積很小,二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起,也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō):“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對(duì)于士、庶民而言,就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立,他們把自己的宗族稱(chēng)為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國(guó)’。”材料表明()
右圖是古代木板年畫(huà)——《子孫萬(wàn)代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛(ài)。該年畫(huà)體現(xiàn)了古代中國(guó)哪一觀(guān)念()