單項選擇題班固說:“古代天子建國,諸侯立家,從卿大夫到庶人,各有等差。人們尊奉并服侍上級,而在下位的人也不會有逾越的念頭?!苯又终f:“五霸,三王之罪人也;六國,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四君子),又六國之罪人也。”從材料中可以看到()

A.夏商周與春秋的結(jié)束,是由于在下位的人沒有逾越的念頭
B.從夏商周到春秋到六國抗秦再到戰(zhàn)國,時間次序不可變更
C.三王、五霸、六國、四豪都是古代人們嚴守身份等差的實證
D.從夏商周到戰(zhàn)國后期,政治特征呈現(xiàn)逐漸遠離古代理想的趨勢


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《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()

題型:單項選擇題

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題型:單項選擇題

農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:單項選擇題

右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()

題型:單項選擇題

樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

題型:單項選擇題