A.井田制
B.分封制
C.中央集權制
D.宗法制
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A.正確，因為分封制加劇了中央政府和地方之間的矛盾
B.不正確，“爭”、“亂”原因有很多，歸結(jié)于分封制本身是不確切的
C.正確，因為從分封制開始，出現(xiàn)了許多諸侯國割據(jù)稱雄的局面
D.不正確，因為分封制鞏固了統(tǒng)治，不可能引起“爭、亂”局面
A.“四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也”
B.“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”
C.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”
D.“大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城
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周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關系。這樣做，從政治角度看（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
美國學者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險?！睂Υ死斫獠徽_的是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）