單項(xiàng)選擇題春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,每當(dāng)春節(jié)臨近,什么困難都阻擋不住游子回家過(guò)年和祭拜祖先的步伐。與這種習(xí)俗和精神信仰有關(guān)的制度是()
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè)制
D.中央集權(quán)制
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1.單項(xiàng)選擇題王國(guó)維指出:“周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”。對(duì)此解讀正確的是()
A.宗法制應(yīng)分封制需要而產(chǎn)生
B.嫡長(zhǎng)子繼承制度是周與商朝一大區(qū)別
C.王國(guó)維盛贊周的政治制度
D.宗法制下,周分封的對(duì)象局限于本宗親族
2.單項(xiàng)選擇題“宗族宗法制度的一個(gè)產(chǎn)物是族田義莊。族田義莊的濟(jì)困功能其實(shí)是古代宗族宗制下原始的社會(huì)保障功能的體現(xiàn)。當(dāng)然這種保障制度由于由宗族中官僚士紳自發(fā)提供,因而又兼具慈善性質(zhì),這也決定了其受眾范圍的有限性?!庇纱丝梢?jiàn),族田義莊()
A.有助于穩(wěn)定和維護(hù)封建統(tǒng)治
B.確立了社會(huì)保障體系
C.有利于防止宗族內(nèi)部權(quán)力紛爭(zhēng)
D.阻礙了田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
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下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車(chē),而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
客家人在遷徙時(shí),把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
農(nóng)村??梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱(chēng)“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過(guò)婚姻關(guān)系的血緣紐帶,與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做,從政治角度看()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓。”這種家國(guó)一體觀念主要源自()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題