A.人體內(nèi)部的統(tǒng)—性
B.自然界事物的協(xié)調(diào)性
C.人與自然界的統(tǒng)—性
D.人體局部與整體的統(tǒng)一性
E.季節(jié)氣候與地區(qū)方域的協(xié)調(diào)性
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A.氣化觀
B.統(tǒng)一觀
C.唯物觀
D.辨證觀
E.對(duì)立觀
A.發(fā)展了痰飲致病的理論
B.改正了古醫(yī)書中的辯證錯(cuò)誤
C.改正了古醫(yī)書中的解剖錯(cuò)誤
D.創(chuàng)立了新的氣血理論
E.發(fā)展了瘀血致病的理論
A.創(chuàng)立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)
B.創(chuàng)立了臟腑辨證體系
C.創(chuàng)立了三焦辨證方法
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血辨證方法
A.唯物觀
B.辨證論治
C.望聞問切
D.整體觀念
E.三焦辯證
A.《傷寒論》
B.《中藏經(jīng)》
C.《難經(jīng)》
D.《內(nèi)經(jīng)》
E.《瘟疫論》
最新試題
緩則治其本
《素問.至真要大論》:“逆者(),從者()”。
治則與治法有何不同?
中醫(yī)學(xué)“治未病”的預(yù)防思想,最早見于()
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項(xiàng)是不確切的()
下列除哪項(xiàng)外都屬于“治病求本”的治法()
何謂“因時(shí)制宜”?試舉例說明之。
治病求本
以下哪種治法符合“用熱遠(yuǎn)熱”的觀點(diǎn)()
正虛邪實(shí)而不耐攻伐的病人,一般采用()