A、是相同的，只是強調(diào)的方面不同
B、前者是辯證法，后者是詭辯論
C、前者是形而上學，后者是辯證法
D、二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展
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A、時間和空間的客觀性
B、時間和空間的有限性
C、時間和空間同運動著的物質(zhì)相聯(lián)系
D、時間和空間的不變性
A.唯一屬性
B.整理認識材料的主觀工具
C.存在形式
D.感覺系列調(diào)整了的體系
A.物體是空間的位置移動和數(shù)量的增減
B.宇宙間發(fā)生的一切變化和過程
C.從物理運動到生物運動的轉(zhuǎn)化
D.客觀事物的前進上升的過程
A.世界的本原是物質(zhì)的
B.世界是可知的
C.世界是運動的
D.世界統(tǒng)一于存在
A.近代形而上學唯物主義物質(zhì)觀
B.辯證唯物主義物質(zhì)觀
C.庸俗唯物主義物質(zhì)觀
D.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀
最新試題
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。