單項(xiàng)選擇題古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一主張表明（）。

A、古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益
B、人類社會的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑
C、社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的
D、人們應(yīng)對宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度


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1.單項(xiàng)選擇題古希臘智者學(xué)派對人的價(jià)值的闡述的意義在于（）

A.在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的覺醒
B.批判了神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹了人性解放和思想自由
C.發(fā)展了在人、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上的人文主義精神
D.把人文精神推進(jìn)到按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度

2.單項(xiàng)選擇題普羅塔哥拉（Pmtagoras）提出“人是萬物的尺度”；蘇格拉底（Socrates）認(rèn)為最高的知識就是對“善”的認(rèn)識。下列選項(xiàng)中對兩者認(rèn)識正確的是（）。

A.兩者不一樣。普羅塔哥拉使人的主體性覺醒，是對自然哲學(xué)的反思；蘇格拉底使人統(tǒng)一于向善的標(biāo)準(zhǔn)之下，是對人的哲學(xué)的反思。
B.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都認(rèn)為世界有著統(tǒng)一的本體——“善”，而它存在于人的主觀意識中。
C.兩者不一樣。普羅塔哥拉對神的作用進(jìn)行了批判，使人與萬物協(xié)調(diào)一致；蘇格拉底對自然的作用進(jìn)行了批判，認(rèn)為人不是萬物的尺度而是“善”的尺度，確立了人的尊嚴(yán)。
D.兩者基本一致。普羅塔哥拉和蘇格拉底都否定了世間萬物有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺與認(rèn)知是最重要的，而感覺與認(rèn)知又隨個(gè)體的不同而不同。