17－18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣。德意志的萊布尼茨盛贊儒家道德及其影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認(rèn)為，中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。以上史實(shí)說明了（）
①儒家思想總體上符合歐洲資本主義的需要
②儒家的“大一統(tǒng)”思想符合德意志國家統(tǒng)一的需要
③中國的考試制度有利于法國資產(chǎn)階級反對封建等級制
④儒家的“民貴君輕”思想對歐洲資產(chǎn)階級推翻封建君主制有重要指導(dǎo)意義
A.①②③④
B.②③④
C.②③
D.③④
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下列治國主張中，體現(xiàn)了“民本”思想的有（）
①“政在得民”
②“民貴為輕”
③“為政之要，惟在得人”
④“以人為鏡，可知得失”
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.“有教無類”的辦學(xué)思想
B.“因材施教”的教學(xué)方法
C.“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度
D“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法
最新試題
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。