下面對(duì)中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)影響的敘述，正確的有（）
①促進(jìn)了中國(guó)古代由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡
②是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段
③奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
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A.仁政和道德教育
B.王道和民主政治
C.加強(qiáng)專制和自我節(jié)制
D.實(shí)行人治或法制
A.討論主題不同
B.誕生的政治氛圍不同
C.價(jià)值取向不同
D.所處的歷史階段不同
最新試題
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。