A、由馬克思主義理論的本性決定的
B、由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的
C、因?yàn)槭欠袷冀K站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是判斷馬克思主義政黨的試金石
D、因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人是資產(chǎn)階級(jí)
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A、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
B、意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是第二性的
C、在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地改造世界
D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
E、理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍
A、前者是自覺(jué)建立的，后者是自發(fā)形成的
B、前者能指導(dǎo)實(shí)踐，后者對(duì)實(shí)踐不起作用
C、前者是系統(tǒng)的理論體系，后者是零碎的觀點(diǎn)
D、前者有階級(jí)性，后者無(wú)階級(jí)性
A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
B、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力
C、人民群眾和英雄是歷史的創(chuàng)造者
D、人類社會(huì)是一個(gè)自然的、歷史發(fā)展的過(guò)程
A、社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)
B、社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會(huì)制度
D、歷史的選擇、社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底是通過(guò)人民群眾的選擇表現(xiàn)出來(lái)
A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢(shì)所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。