A、社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)
B、社會(huì)形態(tài)更替的過程是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程
C、多數(shù)人的意愿可以自由選擇社會(huì)制度
D、歷史的選擇、社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律,歸根結(jié)底是通過人民群眾的選擇表現(xiàn)出來
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A、并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B、違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
C、是由很好的革命客觀形勢(shì)所決定的
D、是由成熟的革命主觀條件所決定的
A、對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫和控制的政治職能
B、對(duì)郵政、鐵路、文教、衛(wèi)生保健、社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能
C、進(jìn)行國(guó)際交往的職能
D、維護(hù)國(guó)家安全和利益的職能
A、從總體上看,價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的
B、從較長(zhǎng)時(shí)間看,價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的
C、各種商品價(jià)格的波動(dòng)是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的
D、價(jià)格變化不會(huì)無限脫離價(jià)值,價(jià)格歸根到底受價(jià)值制約
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)
D.社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制
A、在經(jīng)濟(jì)上瓜分他界
B、控制發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈
C、壓榨工人的剩余勞動(dòng),獲取高額剩余價(jià)值
D、壟斷資本憑借壟斷地位,獲取高額壟斷利潤(rùn)
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。