A、它是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
B、它規(guī)定了社會(huì)制度的性質(zhì)
C、它是社會(huì)制度變革的根本力量
D、它決定了社會(huì)的基本面貌
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A、意識(shí)的創(chuàng)造性
B、意識(shí)的目的性
C、意識(shí)還能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)
D、意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的生理活動(dòng)
A、科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題
B、科學(xué)地回答了世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題
C、正確地論證了世界的可知性問(wèn)題
D、在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地提出了哲學(xué)基本問(wèn)題
E、在哲學(xué)史上第一次提出了社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)根源問(wèn)題
A、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義
B、空想社會(huì)主義
C、封建的社會(huì)主義
D、科學(xué)社會(huì)主義
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后
B、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾
C、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾
D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要
A、早期空想社會(huì)主義
B、空想平均共產(chǎn)主義
C、19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義
D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。