茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。