判斷題中國(guó)是一種整體主義的文化,個(gè)人是工具。
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1.單項(xiàng)選擇題西方個(gè)人主義認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)的()。
A、派生物
B、產(chǎn)物
C、核心
D、本原、基礎(chǔ)
2.單項(xiàng)選擇題個(gè)人主義的社會(huì)中公共道德是以()為基點(diǎn)的。
A、責(zé)任
B、個(gè)人
C、自由
D、平等
3.單項(xiàng)選擇題“人是目的”,康德這句話中的“人”是指()。
A、人民
B、群眾
C、個(gè)人
D、人類
4.判斷題自由主義是西方文明的核心價(jià)值。
5.單項(xiàng)選擇題西方文明是以()為根基的文明。
A、法律
B、宗教
C、個(gè)人
D、自由
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希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
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雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
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伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
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羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
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柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
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《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
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席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
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亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
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