判斷題斗牛這種競(jìng)技活動(dòng)是不受季節(jié)限制的。
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1.單項(xiàng)選擇題在古希臘有權(quán)利點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的人一般是()。
A、有權(quán)威的人
B、奧運(yùn)冠軍
C、跑得快的人
D、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人
2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于民族心理結(jié)構(gòu),解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A、狄俄尼索斯崇拜偏重感性
B、阿波羅崇拜偏重理性
C、儒家與狄俄尼索斯一樣
D、道家偏重感性
4.判斷題阿波羅崇拜的是一種宣泄和升華。
5.單項(xiàng)選擇題《老子》和《莊子》是()學(xué)說的代表作品。
A、儒家
B、佛家
C、道家
D、法家
最新試題
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
題型:判斷題
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
題型:判斷題
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
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柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來臨之際失去了()。
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伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
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海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
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黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
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歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
題型:判斷題
堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
題型:多項(xiàng)選擇題