A.監(jiān)督政府
B.國(guó)民辯論的舞臺(tái)
C.立法
D.行政審查
E.服務(wù)選民
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A.中央情報(bào)局
B.服務(wù)總署
C.國(guó)家科學(xué)基金會(huì)
D.國(guó)家航空航天局
E.環(huán)境保護(hù)署
A.任命權(quán)
B.免職權(quán)
C.緩刑
D.赦免權(quán)
E.武裝力量的總司令
A.制造輿論壓力
B.動(dòng)員選民游說(shuō)
C.利用有影響力的選民游說(shuō)
D.評(píng)估游戲
E.建立游說(shuō)同盟
A.農(nóng)業(yè)利益團(tuán)體
B.商業(yè)利益團(tuán)體
C.勞工利益團(tuán)體
D.政府雇員利益團(tuán)體
E.專業(yè)人員利益團(tuán)體
A.行政附庸黨務(wù)
B.文官制度與黨務(wù)體制并存
C.廣納技術(shù)人才
D.不確定性
E.多元民主
最新試題
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
權(quán)力自由說(shuō)
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。