A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)
B.個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)
C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)
D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)
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A.人的根本屬性是社會(huì)性的原理
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用的原理
C.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展有制約作用的原理
D.生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理
A.社會(huì)政治格局的改變
B.各種政治主張的對(duì)立
C.各階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立
D.思想和道德觀念的根本對(duì)立
A.生產(chǎn)資料所有制形式
B.產(chǎn)品的分配方式
C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
D.生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.生產(chǎn)方式
C.生產(chǎn)工具
D.生產(chǎn)資料
A.客觀性
B.絕對(duì)性
C.相對(duì)性
D.全面性
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。