A.轎車速度快
B.轎車使用價(jià)值大
C.生產(chǎn)轎車所需的勞動時(shí)間超過生產(chǎn)自行車所需的勞動時(shí)間
D.轎車更安全舒適
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A.政治關(guān)系
B.所有制關(guān)系
C.分配關(guān)系
D.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系
A.相對主義
B.絕對主義
C.懷疑主義
D.不可知論
A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
B.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
C.主體對客體的能動反映
D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
A.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)
C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
D.形而上學(xué)和辯證法的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。