如何理解政治文化的涵義及特征？

歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？

主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。

“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。

政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。

當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。